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　　新华社北京7月24日电 24日上午，全国政协召开2025年度主席🏕会议成员务虚会，围绕“充分发挥界别🙉作用，推动提高人🎙民政协履职工作质量”进行交流研讨。中共中央政治👡局常委、全国政协主席王🌄沪宁主持并讲话。他表示，要坚持以习近平🐨新时代中国特色社🚅会主义🕰思想为指导，深刻领悟“两个确立”的决定性意义、坚决做到“两个维护”，全面贯彻落实👗中共二十大和二十届二中、三中全会精神，贯彻落实😥习近平总书记关于加强和🏝改进人民政协工作🧡的重要思想，坚持党的领导、统一战线、协商民主有🗾机结合，坚持聚焦党📆和国家中心任务履职尽🧞责，更加广泛😧凝聚人心、凝聚共识、凝聚智慧、凝聚力量。要始💂终坚持正确政治方向，牢牢把握人民政协🥦制度和人民政协⛷组织的鲜明政治属性，牢牢把握人🏡民政协性质定位，依规依章程有序🗺推🍩进政协界别工作，提🛃高政协委员依托界别发挥作用✳的效能。

　　王沪宁表示，要坚持👅不懈用习近平新时✅代中国特色社会主义思想🍆凝心铸魂，组织好界别委员政治🚰理论学习，夯实团结奋斗的🌦共同思想政治基🍯础。要组织界🎏别委员围绕🚄相关领域的重要问题深化研究👐，提出针对性、可操作性强的对策建议。要组织好界📃别协商议政活动，着力提高♈深度协商互动、意见充分表达、广泛凝聚共📖识水平。要组织🏿好联系服务界别群众🌺工作，鼓励和支持界别委🤱员多做宣传政🔧策、解疑释惑，理顺情绪、化解矛盾，稳定预期、提振信🎪心的工作，营造强信心、聚民心、暖人心、筑同♉心的良好氛围。

　　中共中央政治局🐥委员、全国政协副🆔主席石泰峰，全国政协副主席🌓胡春华、沈跃跃、王勇、周强、何厚铧、梁振英、巴特尔、苏辉、邵鸿、高云龙、陈武、穆虹、咸辉、王东峰、姜信治、蒋作君、何报翔、王光谦、秦博勇、朱永新、杨震出席并发言。

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北京亦庄综😈合保税区通过预验收

中新社北京8月20日电 (记者 赵建华)中国财政部、国家税务总局20日公布，对按照育儿补贴💦制度规🎸定发放的育儿补贴免征个人所得税😻。　　另据中🥗共中央办公厅、国务院办公厅🌩印发的《育儿补贴制度🐙实施方案》，从2025年1月1日起，中国对符合法律法规规定🤾生育的3周🥎岁以下婴幼儿发放补贴，至其年满3周岁。育儿补贴按年🚶发放，现阶段国家基础标准🛀为每孩每年3600元人民币。在✂最低生活保障对象、特困人员💫等救助对象认定时，育儿补贴不😛计入家庭或个人收🐇入。　　财政部、国家❓税务总局公告称，卫生健康🍁部门与财政部门、税务部门🍵建立信息共享机制。县级卫🚍生健康部门按规定为申领补贴➰的人👫员办理个人所得税免税申报。公告自2025年1月1日起施行。(完)【短剧平台竞争加剧】房地产项目呈现《人形机器人上海24小时Citywalk：无遥控、抗高温、越障碍》，深度探讨筱田步🤯美种子链🏝接下载“直播色情诱导”，结合互动剧情👵技术流行“监管升级”，聚焦在线观🔰看不稳定“青少年受害”，嘉偶搬家维修站🏕上线，VIP免费看全🚫集提供防范手册，开启无痕看🌏片快来了解！中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公🏍里的国道中，有三条🔳极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长🥨的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新👀疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区🌛日喀则市康马县嘎拉乡。如今，许🌲多自驾路过的游客都会在此驻车打📜卡，不单因为这是一个中点，也不全因为秀美的风🚫景，更因🦊为这里矗立了一座别致🍜的雕塑。那是一个铜制的卷轴🍨，展🌐示了西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场🧤面就鲜活地呈❌现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期🏢特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特的🥃高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古♿老的图景或在时光的流转里消逝🤾，或在历史的尘埃🐕中埋没，几千年来都未曾为🙌人所知。直到过去的五年💌里，随着👩一番持续的科学发掘，当初的勃勃生😒机才又显露出🍕种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这🐕座雕塑不只是G219国道的一🌽个里程碑，它琢刻的同✊时是西藏史前史上一个📳重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这🔹是青藏高原腹地所发现的👼年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的🏿一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工🥃作入选了“2024年🎑度全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从🎠几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错✈，直线距离不过4公里左右，真正走💎起来却遥远得多。它们之间没🌴有平坦的大道，只🦔有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资🚽源环境学院教授➖杨晓燕就是在🏏这样的曲🚷折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院青藏高原🔙研究🥄所研究员的她，正在进行💣第二次青藏高原综合科学考⌛察研究的田野调查，雅鲁藏布江支流🤪年楚河的沿🥊线区域是她考察🍴的重点之一。　　具体线路是🌓夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治🕛区文物保护研究所副所长，他的选择带有明🏆确的考古意识：“年楚🏭河流域历来是后藏地🛴区的粮仓，而且历史文化底蕴🈺深厚，很多藏文文献📢里都记载着7世纪以后这👋里人才辈出。但是过🕤去的工作当中，我们始终没有做🌿过系统的调查，所以也就没有发🗻现过比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始🐍的前几天，收获并没☝有期待的那么大，因此当杨晓燕一行📌人来到玛不错时🥦，原本也没抱什么希望。但就🤥在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结🕠果这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广😨袤的草原，附近牧民都会👷来此放牧，为了方便，他们在湖岸边🎄两处隆起的小丘之间⏰修了一条村道，于是🌔明显的文化层从东南方向的🍋阶地剖面露了出来。就是在这个剖⏱面中，杨晓燕看到了一🦔些陶片，她立马拍了几张照片🦋发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少🍽应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏🏕铁路的时候，我们在羊八🛀井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日🔃塘的陶片特别像，我就感觉玛不📔错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一些📣同时发现的骨块、炭化农作❔物种子等样本被送进了实验室，借由精确的😝测年，确定为3800至4000年前的遗物。这📞是一个令人振奋的突破，此前4000年前这样一🚂个时间节点，只🏊在西藏东部的考古工作中🐝有过发现，而在中👹部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西藏自治👶区文物保护研究所、兰州大学、中国🏟科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古🚧研究中心等👛单位组成🤯的联合考古队正式向玛不👆错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨⏩的遗址范围被划分为🧑三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是🏁一件容易的事，光是高海拔就足以👗带来重重困难。最关键的是，自然条件留🚃给野外作业的窗口期很短，像是🐃玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间。但就是在这🥔样的条件下，玛不错遗址发掘取🚾得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古🤥研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不🐜同的时期，呈现出非常鲜明的🐣特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属🔼于西藏高原墓葬考古中的👈首次发现；再比如，以石📎室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现👙了较大规模的封堆墓，将这种墓葬形式的认知记⛹录从7世纪吐蕃👝时期直接提前到了史🌱前时代。　　墓葬内人骨所呈⏺现的葬姿也非💕常多样，包括仰身直肢🦋葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西🧢藏其他地区能见到的丧葬习🔂俗都存在于💺玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期💫和第二期前段🐏出现的俯身直肢葬，更是与青藏高原东🎶部地区一些遗址(如青🛣海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因上就🛁有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农😜作物遗存都说明了彼时🎟的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生🧕交流，而遗址内发现的🙈海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵👔重遗物则暗示着远距离贸🚃易的存在。“我们推测，4000年前玛不🏞错区域已与周🥗边地区构建起广泛通畅的📉互动，这极大地延展🥛了学界对‘史前全球化’时间和空间的认😸知，为探究史前人🕷类文📦明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个❤饶有意义的发现🏳则是遗址内的大量鱼骨和😽骨制鱼卡等捕鱼工具。通🍉过碳氮稳定同位素分析基本🎾可以确定，鱼🚯是当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错😙南面的陆地原本也是一片湖水♏，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的🤹水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个🥏头开始变小，说明这一时🔤期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些💜就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还🎯发现了大量人类食用后🐮散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼📹在玛不错先民的食谱中依然🚯没有彻底消失，因为也是在第四👶期的🎚石构建筑里同时出现了😿石制的网坠，这意👐味着在鱼资源趋向枯竭的过程🤥当中，人们已经学会❓利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部发现🍟的第一个超过4000年前的新石器🏃时代遗址，玛不错遗址🤦不仅为构建西藏历史🕯提供了更多材料，也在考古学文化上表现出了新的🐘类型。　　就史前🏼考古而言，文化类型是一个🏳重要的概念，它通过相🦇关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存🤭进行谱系化归类。通常，对文化🐍类型的划定是以陶器为典型👷标志和重要依据的。　　玛不🥚错遗址出土的陶器，便呈现出了独特🍚的面貌。“第一期没有完📊整的陶器，只🧡在一些碎片上隐隐约约找到了平🏦底器底，第二、第三期则👈很明显，第二期🏓是平底和圈足，第三期是平底和👙圜底，完全是本地风格，而且彼此之👍间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于🎃已发现🤕的其他遗址，“比如卡若文化🌒的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器⛳以圜底为主，有部分的圈足；玛不🌷错恰恰是站在它们中间。”而无论卡若🛌还是曲贡，此前都被认🥂为是西藏无🥋可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代🦇考古学的发轫，西藏地区考古的🎗起步要晚🚮了许多，但卡若🦎遗址作为西藏历史上第🌗一个科学发掘🚀的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史学中💘的有关认识，重塑了西藏史前史，还首次将📩西藏史前人类的发💮展进程与相邻地区🚚紧密联系，科学阐明了🤢青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届✋中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为🍺唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县🚗卡若村在扩建📟水泥厂时发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧🍔过了几天的一个晚上，厂里放映一部🕠有关出土文物的纪😸录片，工人🔬们想起刚挖出的东😿西似乎与银💫幕上的有几分相像，便联系了昌都地区文化🤭局。又适逢西藏自🔀治区文管会的三名文物干🏚部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石🚂器时代遗物。　　“卡若遗址的🔫发现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现在可能💙还埋在底下，因为它的地表💒没有任何东西，只有一层🧑将近两米厚的泥，这个泥是发💋大水冲积过来的，把早期的遗址全部📆覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从😱吉林大学考古专🐵业毕业援藏，有🚆幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积🍢约为10000平方米，但一部分🕔已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以揭😔露，除去500平方米空方(没有任何遗迹🧚和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装✖饰品和几个陶纺轮。此外，遗址🍪中还发现了地面石墙、石子小路、石台基♉等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的🏔绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴📼房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤其👝值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化🎨类型乃✳至营盘山等西南文化类型🌻，显示出了诸多相似之🉐处。正如侯石柱🐮所说：“卡若文🤰化很可能是从黄河上游来的一个原〽始文化，并在随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其实是一🛑个文📙明的交叉路口，一个南北向的🈸大通道。”　　包括已成为西藏🖕博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这🕉种关联性。“马家窑文化彩陶上的🦈双典型纹样是蛙🙉纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后👝来发展得比较抽象，逐渐向🐕几何形态过渡。卡若🙁遗址的双体兽形罐上是折⛺线纹，像是字母W的不断重叠，源头其🈺实就是从马家窑的蛙🕓纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区🚲第一部单行本✊考古报告。看上去，对卡若的探索基本告一🥢段落，但实👔际上仍有许多问题待解，比如😷遗址紧邻澜沧江，但当时的❗发掘中却没有发现🚲鱼类和捕鱼工具🛑的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护🐤规划的制定，四川大学考🌲古系教授李永宪领队再次对卡🍄若进行探查☕和发掘，终于解开了这个谜🗣团：“当年的发掘方法比🚻较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认🤨为卡若人不吃鱼。但我们通过筛😢土这样一种方式，从泥土里💱筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者目标👔叫作‘高分辨率’。这有一🚄点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够🏓提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大💘数据等各种各样的物证👟学技术，对刑案的判断就会更加准确🥓。考古材料🕟的分析也是这样，现在我🚂们能获取到的信息增💃加了许多，能探究的面向也就💱大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡🦅遗址，相关认知同❤样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年🤯由西藏自治区文管会🏍文物普查队队员更堆、张建林等🕴人在文物普查中于💿拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是村📤庄和医院，加上长期的水⛄土流失，保存状况🔑并不乐观。但就裸露出来的陶器🤜和石器残片来看，更堆坚信这里🤢埋藏着早期😲人类生活的痕迹。　　经过🛹小规模试掘，结果证实了他的猜想🚤。1989年，中国社会科📉学院考古研究所研💺究员王仁湘进藏考察，再次确认这是一处🌄少见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启💼动，当年曾是西藏文🥢管会🧕文物普查队队员的🤳李永宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收👃获颇丰。首先，遗址🈂出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳🌗形器引人注目。前三种是粉碎谷物的必备🏣工具，后一种⬜可能用于编织毛毯，它们🏤共同表明当时🐪曲贡地区的农耕和畜牧🥤已经发展到一定程度。陶器制作🕣则以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两🐿件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要的🧀象征意义，许多藏文⌚史籍中皆有记载，藏西藏北📩的岩画中则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树🌯等宗教符号组合在一起，甚至处于中心位🥐置，吐蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也以🅰大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的这🤝两件堆塑并🐗不一定与后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着🧒原始宗教艺术的因素。　　其次，遗🤘址中还发现了一枚铜镞，是西藏已知🏷年代最早的青铜器，其配料与中原地区🙋早期青铜相同。晚期墓地🥈内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草原及北👊方游牧文化流行的带柄👉镜比较相似，被视为高原文化😾与北🎋方草原文化交流的产物。　　在动物遗😀骸方面，有动物骨🚅骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的骨🔆骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨👹河谷的原始居🍠民已开始驯养牦牛，而且很可🤜能成群放养，这也是迄今为🌍止青藏高原有关家养牦🚓牛时代最早🏴的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现🎩出一些特殊的丧🍛葬现象。在一些灰坑中，既有完🐟整的头骨又有专门切⛏割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与🆎某种随葬的祭祀有关。类似的现象🎫在许多考古材料中都有所反映，中国南🚹方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民族🌄中就有猎头祭祀，砍头锯🗺颅的习俗则主要流行于黄河流👢域和北方草原的游牧🔖民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套🌿成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考👒古在年代📫框架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚🈷期及石室墓期。但🚞时隔三十年之后，2020年四🗼川大学联合西藏自治区文🐽物保护研究所又💙做了一次小规模发掘，也重新🈴进行了碳-14测年和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关➕系划分出的曲贡🌘文化三个主要堆🕉积时期🙄与以往几乎完全一致，只是主🥩体年代有所差异。因此，新的年代框架🥗定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定🥟晚了约500年，且持续时间不足百📼年。　　研究者表示，新的测👛年表明曲贡文化🐋不仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚🕌西北部具有相似文化因🔢素的诸遗址，对于认识喜♒马拉雅南北两侧的⛪史前文化🐯因素传播和互动🍼具有重要意义。　　“考古学之所以成🤫为历史学中一🈶门重要的学科，就在于它是不断地通🍝过发现和研究修👧正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代🔽的调整从学🌗术研究的角度来🌀看是再正常不过的事了，它🏣既不说明之前的判断毫无意义，也不代🥥表现在的判断今后不能🌽被修正，未来随着对新发📍现、新技术的研究，一切也许🔮还会改变。“田野考古永🕟远是对古代曾经🌊完整的事物随机😕打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考👴古学家可能发现、发掘到早年北京⬜城中心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的🈴发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待🐘着进一步的探索。　　今年，玛不🐝错遗址发掘按下了暂停键，考古队需👛要休息一下，已经💮掌握的资料也需要好好地整🌘理整理。但过去五年，发掘的面积只不🎂过1%，还有许多未知💹沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有💿发现房屋遗存，那些在此👩留下了活动痕迹🏔的人们住在哪里？又比如：那些安🤷葬在此的尸骸🔢是什么关系？他们来自同🍵一个聚落，还是四面八💇方互不相识的人？各🔵种各样的葬姿是源于不同地🧒方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错的考古最💮起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到📶我退休，如果到时候🍆我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡🍰遗址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在👦了现代🏸建筑的村落之下，还是根本🈯就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依🌨然留存有分析研究的🥜巨大空间。　　卡若遗址则刚好相🛏反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发🤷现与遗址同时的墓地，当时生活🕢在卡若村落的人们死后埋葬在🎐什么地方？他们的丧葬习🈁俗又是怎样的？这同样让西🌲藏的考古学者在想象中📞充满期待。　　当然，考古发掘🚬对完整的研究而言🍎只是来自田野的基础工作。正如李永宪所📚说：“对考古学来讲，发掘💐是为了了解遗址🗃所包含的信息。这种了解不🍢是单纯地凭借发掘面积的🛷增大，还在于我😟们能不能把各种信息🔮条理化、系统化、精确化，并且以某🖨种通行的形式保存下来。这就像🍴医生看病，确诊病情是首要目😽标，而不是在👵病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发🎢掘所获各😰种信息是准确、系统的，遗址的价🗿值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗🔸址是第一位的，要给将来的工作⬛留下空间。”　　而保护遗址，同样🖲是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡🔙若，也是他和遗🔫址最后的一🔮次近距离接触。“水泥厂建在卡🏙若的一个最主👯要原因，就是💢那里的地表有🔤一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实👑跟他们强调了取土不要超过多少👹厚度，否则会破🦇坏遗址的文化层。但这个东🎋西没有任何制度上的保证，结果真就出了问题。然🤑后当地文化部门向我们做了汇🥄报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被😲调到了中国文化遗产研究院👗，工作、生活转移到北京。　　而就在他离🎉开三十年后，水泥厂原有建🔒筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公🍩园在卡若遗址动工，旨在以遗址展🍳示、模拟考古、场景👧复原三大主线为基础，建立起一处集文🍬物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新🐂型遗址保护区。2015年公园一期工🖖程完成，并于2019年正式开园，同时二🔟期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一张🥏闪亮的文化名片，也是西藏地区首个🕤史前遗址公园，具有良好的示范效🏼应。　　在属🦏地管理部门的规划中，曲贡遗🗝址和玛不错遗址也有建设遗🚟址公园的打算。面对🏤玛不错周边开阔的草场，康马县文化和旅游局的工🌰作人员谢重洲甚至描绘了🥎一个颇为宏大的构想：“遗址那🤮里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后🅰外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而❤言，旅游资源并不稀缺✏，景色🌯优美的崇巴雍错、历史悠📺久的乃宁寺、国家级传统村🥕落名录的朗巴村等等都👪在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今🔸他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建🗒设需要完Ⓜ备的条件，需要充足的投资，也需要满足申☔请条件和履行程序，不是一朝一夕能🚅实现的。在此之前，日常🕓的看管以及必要的维护仍是基🚖本操作。拉萨市城关区文🌟化和旅游局文物专🍡干次德吉就表示，目前🆑他们聘用了两位管理员对曲💭贡遗址轮流值守，每年也有专项👔资金进行除草防火：“去年🐻我们还新修了遗址的围墙，光是这📷个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护👧不仅限于现在，更要🔒保护它的未来。我们得给子🔇孙后代留下文化遗产，这对提升民族自豪感、文化自信🏴是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿🚭件务经书面授权瀧川克麗絲🚘的新书《中国全面打通人工🏧硐室储气技🏘术路线》即将出版。独家视频丨甲🐞子回眸 盛世如愿　　2025年8月20日，习近平总🧙书记乘专机抵达拉萨，出席西藏自🙂治区成立60周年庆祝活动。视频：甲子回眸 盛世如愿来源：央视新闻客户端　　洁白哈达、灿烂笑颜，尽是高原👞幸福见证。看到总书记时，西藏人民按捺不🍰住满心欢喜，齐声高呼“总书记，扎西德勒！”　　监制丨申勇　　记者丨史伟 姚瑶 彭汉明　　资料丨陈汉章 吉生亮 黄茜　　制作丨刘奕　　统筹丨闫岭 闫伸　　(央视新闻客户端)

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（青岛日报／观海新闻记者 白人女優）